宮内天王社（広島県廿日市市）

広島県廿日市市市宮内の宮内天王社とは？

素戔嗚尊と神武天皇をお祀りする天王社です。起源は神武天皇の東征まで遡りますので、とても歴史が古い神社となります。天正年間に現在地に遷って以来、長らく地元の方々に深く信仰される神社として、今日に至ります。

明治時代の寺社整理に際して、付近の神社から神さま方を合祀したほか、社名も八坂神社と改められました。しかし、氏子の皆さまの強い要望により、元々の天王社に再度改名されたという経緯がございます。

恐らくは、現在地に遷った後に植樹されたと考えられている大木が数多くあり、「天王社巨樹群」として文化財指定を受けています。

宮内天王社・基本情報

ご鎮座地　〒738-0034 廿日市市宮内 1701
御祭神　素戔嗚尊、神武天皇
相殿　大山津見命、天受女命、伊邪那歧命、伊邪那美命、猿田彦命、宇迦迺魂命
主な建物　鳥居、石柱、狛犬、灯籠、由緒碑、記念碑、境内社（稲荷神社ほか）　
文化財　天王社巨樹群　
（参照：神社由緒碑、文化財説明看板、建物は目視、ご鎮座地は Googlemap にあったもの）

宮内天王社・歴史

神社の御由緒

そもそもの起源は、神武天皇まで遡るとされていますので、まさに遙か大昔に創建された神社さまとなります。神武天皇が建立なさったのではなく、東征の際に立ち寄られたのです。その場所が尊いということで、社殿を造ってお祀りしたのでしょう。当時は「天王宮」と呼ばれ、ご鎮座地も広田社山の麓でした。

ところが、天正年間の自然災害（津波）によって倒壊。それ以後、現在地に遷ったといいます。明治時代の寺社整理にあたり、全国の天王社は八坂神社となりましたので、この神社さまも八坂神社となります。さらに、付近の小規模な神社を合祀して一つにまとめることも行なわれました。この辺り、そのほかの神社も皆そうですので、さして、珍しくもありません。

しかし、宮内天王社さまでは、氏子の皆さんの希望によって、元の「天王社」というお名前に再度改称します。妙見社が天御中主神社になっても、地元の人はなおも、妙見さまと呼んでいるのと似ておりますが、「改称」しているところが特別です。通称ではなく、やはり慣れ親しんだ天王社がいいんだ！　という強い思いが伝わって参ります。

現在の境内には、神仏習合時代の面影は見当たりませんが、元は光代寺という別当寺が存在していたらしく（現在は廃寺）、やはり習合していたのだな、ということが確認できます。

なお、宮内天王社は厳島神社の兼帯社でして、厳島神社の神職が祭りを執り行っておりました。そのかわり、社殿の修理なども、厳島神社から援助を受けることができました。

「宮内天王社由緒

社伝によれば神武天皇が御東征の折に立寄よられたところとして広田社山の麓に祀られ、天王宮と呼ばれていましたが天正年中（一五七三～九二）に津波によって破損し現在地に移されたと古書にも誌されています。

また当社は、古来厳島神社兼帯の一社であって厳島の祠官が来てお祭りを行なったと伝えられ、社殿や鳥居を造る木材も厳島から給されていました。また古くは別当光代寺があったが慶長の末（一六一五頃）に廃された。

明治以後宮内村上組の氏神として社格も村社となり上組内の神社を合祀して、相殿にお祀りし、八坂神社と改めましたが、昭和四十四年に氏子の皆様の要望により宮内天王社に再度改称して今日に至っております。

平成五年十二月　宮司　林　新　誌す」
（宮内天王社ご由緒石碑文）

「宮内」という地名の由来

宮内天王社は、そのご鎮座地を冠して「宮内」天王社と呼ばれております。「宮」という文字が入っている地名は、その歴史を遡ると地元の神社に由来する例が多いです。山口市の「宮」野が三之宮・仁壁神社に由来しているように。では、この宮内というのは、この神社さまが鎮座しているゆえに「宮」内なのでしょうか？　残念ながら違います。広島県、それも廿日市市で神社といったら、厳島神社です。ご想像の通り、こちらもまさに厳島神社ゆかりの土地でした。宮内天王社さまが厳島神社の兼帯社だったことからも、両社のゆかりが深かったことが分りますし、この付近を「宮内」と呼ぶのは、厳島神社由来によるものです。

仁治3(1242)年の「厳島文書｣ に ｢宮内｣の記載があり、 鎌倉時代は厳島神社の神領であった。また宮内の地名は厳島神社の社務を取りしきる政所(宮政所) が置かれていたことに由来しているともいわれている。

出典：『宮島本』　宮内

厳島神社の政所については、何かの古記録（活字版）で見た記憶があるので、もう一度目撃したら必ずここに書き記しておきたいと思います。そのときに、神社に政所って？　と思ったのを覚えています。日本史の参考書などで「政所」という文字を見かけるのは、幕府の政治機構の一つであったりするためです。

しかし、きちんと講義をきくと、政所という言葉は、単に「家政機関」という意味であり、なにも幕府だけのものではないということが分かります。

政所、まんどころ
平安中期、令制の家司制度が変質し、親王四品以上、諸王・諸臣三位以上の家政機関として設けられた。四位以下の家政機関は公文所という。有力寺社にも政所がおかれた。（中略）荘園の現地支配機構も政所とよばれ、国衙にも設置された。

出典：山川出版社『日本史広辞典』政所

というようなことで、有力寺社である厳島神社にも当然、政所はあるわけです。ついでに、鎌倉幕府の家政機関が最初公文所だったのに、何で途中から名前変るんだよ、二つ暗記するのメンドー、ということになったのも、源頼朝が右近衛大将となり位が上がったため、四位以下の家政機関・公文所ではなく、政所になった、というわけですね（宮内に関係ないけど）。

宮内天王社・みどころ

閑静な趣の神社さまです。多くの神社を合祀したことはご由緒にも書かれておりますが、二つの境内社があり、うち一つは御祭神がわかりません。境内社の問題はそれなり深刻でして、何も書いておられない神社さま、事細かく書いてくださっておられる神社さまがございます。どちらでも問題はないのですが、通りすがりの観光客には、書いてくださっていないと分らないため、そこだけがちょっと残念でした（現在調査中です）。

なお、宮内天王社の「巨樹群」は、文化財指定となっています。明らかに人の手で植えられたと思われる樹木が、長い年月の間に巨木となったということなので、ご鎮座地が遷って以降植樹されたものでしょうか。境内の樹木、鎮守の森についても気にかけて参詣なさるのがよろしいかと思います。

鳥居

立派な石鳥居から参道が続き、社殿もチラ見えております。この鳥居は、道路からちょっとだけ奥まっているため（ちょっとだけです）、ぼんやりしていると通り過ぎてしまいますので、注意が必要です。道路（歩道）に鳥居がはみ出していたら通行の妨げとなりますので、当然のことなのですが、初めてのご参詣ですと通過してしまうことがあり得ます。

石段

ただの石段がみどころなのか！？　と仰る方もおいでかもしれません。しかし、この石段は、氏子の皆さまの協力によって修築されたものでして、境内にはその旨記した記念碑もございます。ほかにも、数多の氏子の方々から寄進されたものがあり、篤く信仰なさっておられることが伝わってきます。

社殿

拝殿も堂々としていて厳かな雰囲気でした。注連縄がまた、かなりの重厚感がございます。他県をご訪問しても、やはり脇からもご無礼いたします。

すぐお隣に境内社がある関係上、これ以上広範囲に構図を拡大することができませんでした。

境内社・稲荷大明神

境内社の稲荷神社です。朱色の鳥居に「稲荷大明神」と書かれた額がかかっております。

境内社

ご覧の通り、とても立派な境内神社なのですが、ご案内がないため、どんな神さまがご鎮座なさっておられるのかわかりませんでした（調査中です）。

宮内天王社巨樹群

広島県内の巨木ランキングにも載っている樹木が何本かあります。人の手によって植えられたものと考えられていることから、神社の関係者の方による植樹でしょうか。神社の歴史を見守りながら、それらの木々も大きく生長していったと思われます。

宮内天王社（廿日市市宮内）の所在地・行き方について

ご鎮座地 ＆ MAP　

ご鎮座地　〒738-0034 廿日市市宮内 1701
※Googlemap にあった住所です。

アクセス

宮内串戸駅から徒歩圏内です。20分もかかりません。ただし、初めてだとそれなりわかりにくく、Googlemap のナビゲーション推奨。大きくて遠目からそれと分ると想像していると、通り過ぎてしまうか道を誤ります。駅から案内看板、付近に入り口はこちら矢印の類はありません。

最寄り駅は、JR西日本の「宮内串戸」もしくは広島電鉄の「宮内」となります。どちらの駅を使っても問題ないのですが、「宮内串戸駅」を利用する際には注意が必要です。

宮内串戸駅

JR西日本宮内串戸駅路線案内
宮島口 ⇒ 阿品 ⇒ 宮内串戸 ⇒ 廿日市

現在の宮内は、閑静な住宅街となっておりまして、最寄り駅宮内串戸は通勤通学時間帯の電車に乗る人々、降りる人々がとても多いです。東京大阪のような大都市圏近辺で、十何番線までプラットホームがあるような駅ですと、乗降客は大量ですが、駅もそれだけ大きく、かつ、駅周辺はオフィスビル群だったり、商店街だったりするので、近隣住民はさらにバスなどの公共交通機関で自宅へ向かうことが多いのかな、と思います。

しかし、宮内串戸の駅は住宅街の中にある雰囲気でして、文字通り住宅地の方々は駅近便利で羨ましいと思う反面、他所者が当駅を起点に観光して Googlemap のナビゲーションなどに頼って駅に帰ってくるとたいへんなことになります。「目的地に到着しました！」と MAPアプリさんは明るい声で仰るのに、「駅はない」のです。再度読み込みしてやり直すと「右側です」などと教えてくれるのですが、そういえば確かに線路があり、駅のホームの端っこが見えていますが、駅の入り口がないのです……。まさに、迷路のようでして、線路を隔てるフェンスをよじ登り、線路伝いにホームに上がってしまいたいと泣きたくなりました。

黄色枠に「行き止まり」と書かれているのがご覧いただけるでしょうか？　これは二回目訪問時に駅舎を撮影したものです。駅が目の前にあるのに入れない状態です。上記のように、線路やホームが見えているのに……の究極の形態ですね。裏側に行けばいいだけなんですが、行き先を阻まれている方というのは、住宅街のほうに入ってしまっていると思われますので、そう簡単に裏側には行けません。迷路です……。

宮内駅

広島電鉄宮内駅路線案内
広電廿日市 ⇒ 廿日市市役所前 ⇒ 宮内 ⇒ JA広島病院前 ⇒ 地御前 ⇒ 阿品東 ⇒ 広電阿品 ⇒ 広電宮島口

広島には広島電鉄の路面電車があり、宮島口まで JR 西日本と併走してますから、二回目はそっちを使いました。どちらを利用しても観光資源からの距離は変りません。ひろでんさんのほうは、JRさんと違って駅舎がなく、いきなりホームなので（宮内駅）、入り口が分らないと言うことにはなりませんから、安全なのはコチラです。ただし、これはとんでもなく方向音痴の者視点の話なので、普通の方々は道に迷うことなどないでしょう。あまり気になさらずとも大丈夫です。

参考文献：『宮島本』、『日本史広事典』、現地案内看板類、JRおでかけネット（https://www.jr-odekake.net/）、広島電鉄HP（https://www.hiroden.co.jp/index.html）

宮内天王社（廿日市市宮内）について：まとめ ＆ 感想

ごくごく普通の地元の方々に愛されている神社さまです。巨樹群が文化財であったということは、帰宅後に知りました。植物に詳しくないので、どの樹木が何なのか、どこが貴重なのか、といったことがわかりません。ただし、何本か目に付く大木があったことは記憶しております。

天王社というからには、そもそもは午頭天王をお祀りしていた神社だったのかなぁ、と思います。しかし、神仏習合の時代には午頭天王=素戔嗚尊だったわけで、どちらでも同じといえば同じです。起源が神武天皇さまなので、そもそも牛頭天王優勢ではなかったのかも知れませんし（典拠なし）。ただ、昭和に入ってから、わざわざ天王社に名前を戻しておられることから、この辺り、とても気になるのでした。

それよりも、この神社さまに関しては、宮内串戸駅で迷路に入ったことのほうが強烈な印象として残っておりまして、今もトラウマと化しています。案外と、見学後に最寄り駅が宮内串戸駅になる観光資源は多いのですが、その場合は敢えて「宮内」を探してそちらへ向かうことにしています。天王社ご参詣時には、「行き止まり」という貼り紙に気付かなかったのですが、その頃にはなかったけれど、迷子になる人が多すぎるため注意喚起が必要となって後から貼られたものか、単に焦っていて気付かなかったのかはわかりません。ただ、このような貼り紙があるということは、目の前に駅があるのに、中に入れないと絶望する人々が少なからずいたことを示しているような気がしてなりません。

入口を求めて彷徨っていた際、親切な地元の方が道を教えてくださいましたが、あああ、また迷子になっているということが、地元の方にも即見抜かれたように感じました。その度に道案内をさせられては困りますから、結果貼り紙となったのかも知れませんね。たまたま親切なお兄さんとすれ違ったので救われましたが、さもなくばフェンスの前で日が暮れていたかも知れません……。なにゆえに、このような構造になっているのか、ちょっとだけ理解に苦しむ駅でした。むろん、そのことと、宮内天王社さまにご参詣できた喜びとは無関係です。

廿日市・宮島旅日記（含広島市内）

五郎とミル（サイトのキャラクター）が広島県内を観光した旅日記総合案内所（要するに目次ページです）。「みやじまえりゅしおん」（宮島観光日誌）、「はつかいち町歩き」（廿日市とたまに広島市内の観光日誌）内それぞれの記事へのリンクが貼ってあります。

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