【大内庭園・雅の宴】

周防山口館

室町カルチャーセンター

陶の城

管領家の庭園日誌

更新情報

1: 琳聖太子・始祖は百済から来た王子さま

琳聖太子は大内家の始祖。日本に仏教をもたらしたとされる、百済の聖明王の王子。聖徳太子に会うために来朝したと伝えられている。琳聖太子なる人物は存在しなかったというのが現在の定説だが、麗しい先祖伝説に浪漫を求めたい人は学者の意見など無視推奨。

2: 大内弘世・市民が崇敬する山口開府の父

大内氏が大大名家として西国に君臨する基礎を作った「最初の人」。山口開府、周防・長門の守護世襲……すべてはこの人から始まった。

3: 大内教弘・神さまになった築山館の主

守護館の隣に接待用の「築山館」を建て、多くの文化人と交流した文武両道の人。連歌に優れ「新撰菟玖波集」の作者にもなった。死後神格化されて「築山大明神」という神様となる。幕府権力を笠に着た細川家と激しく対立するなど反骨精神も旺盛。

4: 大内盛見・仏教に深く帰依した文武の人

応永の乱で戦死した兄・義弘から後事を託されていた。兄の遺言を守り、幕府に降伏した兄弟・弘茂らとの争いに勝ち、家督を継ぐ。義持将軍政権下で幕閣として活躍。文武両面で功績を残したが、九州での合戦で戦死。仏教への信心厚く、禅僧らとの交流も盛ん。

5: 大内政弘　雅な武家歌人にして応仁の乱最強の将

応仁の乱で上洛し、強大な軍事力で他を圧倒。帰国後は領国経営に専念。分国内の秩序を安定させ、山口には西の京と呼ばれるほどの雅な文化が花開いた。武家歌人としても著名。

6: 勝山城跡(広島県廿日市市宮島町）

大内義興が厳島に建てた仮の館であったと考えられている。歴史史料にはたびたび登場するものの、現在に伝わる遺構は何一つなく、「跡地」に城跡碑がたっているだけ。城跡碑は多宝塔がある岡に置かれている。岡からの展望がよいため、行く価値はある。

7: 大内持世・嘉吉の乱に巻き込まれた歌人

大内義弘の子。弟・持盛との相続争いに勝ち、叔父・盛見の後継者として家督を継ぐ。嘉吉の乱に巻き込まれて命を落としたため、当主としての活動期間がわずかに十年ばかりと短い。新続古今集、新撰菟玖波集に作品が載る、文芸の人。

8: 鏡山城（広島県・東広島市）

広島県東広島市にある大内氏の安芸国東西条支配の拠点だった重要な城跡。現在は鏡山公園となっているが、城跡はきちんと保存されている。西条駅から歩いて45分（むろん、バスでも行けます）。道も険しくないので、入門者にも優しい山城跡といえる。

9: 大内氏歴代当主の菩提寺と墓所

大内家氏寺と歴代当主の菩提寺と墓所についてのまとめ。二十一代・弘家～三十一代・義隆（＋三十二代・義長）すべての所在地と現状についてご紹介してます（山口県外にある義弘墓以外すべて現地に赴いてお参りしました）。※墓所はあくまで「伝承」地です。

10: 家系図の話

戦国初期に滅亡し、系図を保管し伝えて行く子孫が途絶えたことで、大内氏の系図には完全なものがない。不完全な断片や、信憑性に欠ける言い伝えなどから研究者の方々が整理、修正したものが現在の「定説」。なおもかなりの伝承的な部分があり、不完全。

11: 大内義興・義理堅き西国の覇者

大内氏歴代最強の当主・義興について。出生と主な事蹟などについてのアウトライン。詳細にすぎると混乱してわけがわからなくなるため、大まかな流れと人物像がつかめるようにつとめました。附録として、『大内氏実録』の拙訳をつけました（リライト中）。

12: 門山城（廿日市市大野）

広島県廿日市市大野にある山城。起源は厳島神領防衛のために築かれたもの考えられているが、詳細は明らかではない。義興、義隆代、大内氏安芸進軍の際に重要な拠点となった。大量に転がっている岩は、かつて城の施設を形成していたものだと考えられている。

13: 大内義隆・雅にだけ生きた最後の当主

文武の名将ばかり輩出してきた大内氏歴代の中に、突然変異で生まれ出たとしか思えない当主。夜毎公家の宴会に現を抜かし、家臣たちの叛乱に遭って自殺。亡命公家を家庭教師にあれこれ学んだけれど、武家の当主として、もっとも必要な武芸はからきしだった。

14: 陶晴賢（陶隆房）

庭園最後の当主を死なせた謀反人。いちおう「一門」「親族」扱いなので無視できません。

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